两会即将闭幕!七大重磅消息预见佛教命运!

万众瞩目的全国政协十二届五次会议正式闭幕。

会议期间,

佛教界两会代表纷纷发声,

直面佛教发展中的热点、难点、焦点话题等,

引起了国内外舆论的一片好评和关注。

下面,

让我们一起来看看这些最受瞩目的佛教热词,

这些不仅影响每位佛教人士,

更关乎着中国佛教的未来。


关键词一:抹黑佛教

学诚法师,全国政协委员、中国佛教协会会长。

16岁出家,2005年至今担任北京龙泉寺方丈。

两会期间,学诚法师提到:在这个互联网时代,佛教不能保持沉默。佛教不去主动积极地自我诠释、自我宣传,就很可能遭遇“被诠释”、“被定位”乃至“被抹黑”的窘迫和危机。

确实如学诚法师说言,传统佛教讲“忍让”,面对流言蜚语,很少会“发声”。

这也造成我们如今一打开新闻,有关佛教的内容,更多的是“负面”信息。

前不久的“少林寺住持释永信被举报”事件,更是轰动一时。

这一方面是自身的“保守”,另一面是大众对佛教有很深的“误解”。

由于传统佛教与世俗人间的隔断,人们对佛教充满着神秘感、敬畏感,

这样很容易走入“迷信”误区,以至于如今烧高香、抢头香的行为屡禁不止。

学诚法师提案中,误解、抹黑佛教的“主谋”到底是什么?

其实就是人们内心的偏见、无知。

我们在没有了解佛学正法、正信的情况下,

没有真正的了解佛教徒,

却误听他人的偏见,以讹传讹,导致佛法被蒙上了阴影。

希望各位在学佛的道路上,端正态度,切勿以讹传讹。

将佛法发扬光大!


关键词二:取消寺庙门票

两会期间,

全国政协委员、香港佛教联合会执行副会长、西方寺住持宽运法师提议:

现在佛教,像国内很多时候收一些门券。

在文物部门,因为文物看管需要有经费,这是无可厚非的。

但是,现在国家已经富裕,

为了让信仰的人直接走向他信仰的地方,不要设一个经济的门槛。

那么,为何国内寺庙迟迟不能执行?

寺庙收门票,要从改革开放说起。

当时,位于深圳仙湖植物园内的弘法寺开创了国内寺庙“收门票”先河。

此后,这种商业模式蔓延至全国,形成了如今许多景区寺庙收费行为。

那么就有人提出:“古代寺庙不都是免费的吗,为何不能效仿?”

历史上的寺庙收入主要靠这几类:

1、皇家寺庙,收入靠皇室、地方供养。

2、一些寺庙有自己的土地,靠收租金为生。

3、部分禅宗道场农禅并重,自己劳作,丰衣足食。

而现代寺庙并没有这样的条件。

近年来,已经有许多寺庙开始免收门票,这主要集中在南方。

像重庆的华岩寺,在住持道坚法师的多年努力下,

华岩寺终于在2017年3月1日起,免除了门票。

而在北方,由于人们供养寺庙意识不足,许多寺庙收入渠道单一。

因此,寺庙免收门票,短期内还不能完成。

入寺收费,让一部分困难信众却步,但绝不是长久之计。

佛教内也有许多高僧呼吁取消寺庙门票,

因为我们呼吁,加快落实取消寺庙门票政策,为信众居士提供方便。



关键词三:假僧人

佛教自从创立以来,

对提升人类精神素质和道德修养起到了积极作用。

然而,也有诸多内在因素制约着佛教健康发展和发挥作用。

随着商品经济的发展,

佛教也受到了商业化的冲击,

比如有些僧人不守清规,不务正业,追名逐利;

一些地方把寺院当做“摇钱树”,

变成“家庙”,变成“商场”;

更有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理论“宣讲佛法”,骗取钱财。

班禅额尔德尼·确吉杰布建议,加强依法依戒管理。

严格寺规制度,

对寺院、僧团内部人员中出现的道风问题予以整治;

对于假僧假道现象,

请有关部门建立长效监管机制,

做到及时发现、及时查处,

对目无法纪、借教敛财等乱象进行依法处理。

▲假僧人

班禅额尔德尼·确吉杰布说,

目前,寺院人才培养仍有不足,

僧人素质有待提高。

有些寺院只顾着修金身、建大佛,

把殿堂修得金碧辉煌,

却忽视了真正的“肉身菩萨”,即优秀僧才的培养。

寺庙要减少不必要的建堂修佛,

而将资金倾斜到培养人才上来。

要结合寺院教育和学院教育的各自特点,

逐步完善现代佛教学经体系,

着力培养一批爱党爱国、清净修行、心念众生的优秀人才。


关键词四:佛教新媒体

互联网时代,

古老的佛教如何与科技相融,

将佛教文化以新的形态呈现,

而不失正信、正见,是宗教新媒体需要积极面对的课题。

全国政协委员、中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师谈到,

历史上佛教作为中华优秀传统文化的重要组成部分,

为中华文明的发展进步做出了重要贡献。

佛教文化所具有的慈悲、平等、圆融的理念有助于净化人心,

促进社会和谐,

应与时俱进地掌握和利用新媒体技术来做好佛教文化的传播。

“近年来佛教界包括我本人,

都在积极探索如何运用新媒体平台大力弘扬优秀佛教文化。”

觉醒委员建议,

建设好宗教新媒体,

要加强宗教文化传播专业人才的培训与培养,

探索新媒体传播的方式、渠道、手段,掌握正信、正行的宗教文化知识。

最重要的是坚持宗教中国化方向,

为社会大众传递有益于团结统一、和谐稳定的正面信息和正能量,

更好地发挥宗教的积极作用。



关键词五:独生子女养老

全国人大代表、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师非常关注民生问题,

在今年的两会中,

他代表佛教界向两会提出了要重视独生子女的养老问题。

计划生育政策曾对我国人口控制和社会稳定发展作出巨大贡献,

随着近年“全面二孩”政策的推行,

第一代独生子女基本已成家立业,

其家庭多呈现“421”或“422”的倒三角结构,

与多子女家庭养老相比,

独生子女家庭将遭遇更大的养老困境,

而社会老龄化会让这个问题更加突出。

针对此现象,明生法师提出倡议:

政府应当制定独生子女家庭养老专题规划

加大对独生子女家庭养老的政策倾斜力度,

普惠所有独生子女家庭,并兼顾特殊家庭的需要。

政府应全方位支持社区养老机构开展日间照料、临时托养等服务项目,

给予政策、资金等优惠和法律保障

加强养老中心的辐射能力与服务水平,

改善居家老人的生活状况。

在全社会大兴尊老、爱老、助老的好风尚,

机关企事业单位要鼓励、支持、督促独生子女“常回家看看”

对父母不仅从经济上帮助,

生活上照料,还要从精神上慰藉。

政府有关部门要加大对“失独”家庭的关怀和扶助力度,

不断完善相关政策,

设立专款基金用于独生子女伤残死亡家庭的养老补贴。



关键词六:传统服饰

郭沫若曾经说:“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。

服装服饰成为文化的象征、民族的符号。”

但是我们国家从新中国成立以后,

还没有代表当代中华文化、象征当代中华民族的服装服饰。

我们的服装服饰仍在传统与西式之间徘徊,

或简单地机械地对西方服装服饰模仿。

但是邻国日本却很重视民族服饰,

这实际上是对传统文化的一种保护。

妙江大和尚认为:服装服饰是文化的象征和民族的符号。服装服饰文化自古就是我国优秀传统文化的重要组成部分。关注服饰文化,就是关注文化自信。

在提案中,大和尚强烈建议:

 1、组织专家学者研究论证富有中国文化、代表中国形象的服装服饰,组织设计师设计中华节庆礼仪服装服饰、日常工作家居服装服饰系列等。

设计的服装服饰立足中国传统文化特色,运用现代设计理念,客观地对中国元素进行重组和运用,能够展现当代中华民族独特文化,体现中华文明元素,象征中华文化。

2、制定出台有关中华节庆礼仪服装服饰使用条例。

规定各级领导人或公众参加外事活动、重大节庆活动必须穿着中华节庆礼仪服装服饰,鼓励公众工作或家居也着富有中华民族独特文化的系列服装服饰。

3、组织中华节庆礼仪服装服饰展,向世界展示推广。

关键词七:全国素食日

这些年,

素食已不再是宗教信仰者的“专利”,

许多非宗教信仰者出于健康、环境保护及人道方面的考虑,亦奉行素食。

根据统计数据显示,欧美发达国家的素食人口比例不断上升,近年来我国素食者数量也在快速增加。

相关研究报告指出,如果在人类饮食结构中减少肉食的比例,环境治理与医疗成本将大幅降低。

因此很多明星也都在身体力行。

中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚在今年的两会中倡导将“清明节”定为“全国素食日”。

在清明这一天,要素食布衣,以表孝道。

使清明节在具有纪念先祖意义的同时,

更加具有精神世界的觉醒、生活习惯的改良、生态环境的保护等等普世价值。




两会即将结束,

在如今的时代背景之下,

佛教何作何为、何去何从,

不同的区域、不同的寺院、不同的法师、不同的你我,

可能都会有一些不同的做法,

这需要花相当长的时间去探索、去努力、去改进,

很难说现在就设定好一个模式、一个理想化的方案,

但是可以肯定的是,

这需要佛教四众弟子和社会各界善心人士共同努力,

去思考、面对和解决,

那么佛教的明天必将是一片光明的未来!

让我们一起携手,

将佛教发扬光大!